梵文碑
记者 秦蒙琳
顺荡，云龙县白石镇的一个山村，也是云龙古代八大盐井中的一个遗村。经历发展、兴盛和衰落之后，顺荡那股千年卤水依然“吟唱”着“国保”歌谣，“国保”即国家级文物保护单位，顺荡梵文碑火葬墓群、顺荡彩凤桥、顺荡藤桥名列其中。
千年流淌的卤水
云龙古代有八大盐井，如今只能在诺邓井、师井、顺荡井见到卤水了，顺荡井被列为省级文物保护单位。
《云南通志·盐务考》记载，诺邓井开发于汉代，紧随其后开发的就是顺荡井。明洪武十五年十一月，云南设立盐课提举司四处，云龙就在其中，顺荡井设盐课司。
明《滇略》记载：“盐皆自井中出也，惟顺荡自岩穴涌出，有池盛之，熬作叶形，最洁白，无滓。盐泉初出甚盛，日百余斛，所司遣官验视，惧其增课也，以木石雍其源，令缓，既去，泉流遂微矣。”
早在明代前，顺荡井产盐就具备了一定的规模，百余户居民主要靠煮盐谋生，村中有正井、洗锅井、天生井、祭天井等七个盐井，开四十多灶，每斤卤水可熬盐三两三钱，所产食盐质量较好。
《雍正云龙州志》记载：“诺邓、顺荡（盐）味更咸，不必浇灶，而遂能成沙”。顺荡盐东销大理，北销丽江、迪庆、西藏，南销保山、德宏、缅甸等地，最多时年产食盐9万多斤，年交盐课费银2828两，遇上闰月还要加课。
顺荡井兴盛时期，村民主要靠煮盐、卖盐等商业活动生活，千年流淌的那股卤水成了历史的见证。
梵文碑火葬墓群
顺荡古代就实行过火葬，村内明代的梵文碑火葬墓群，是迄今为止云南省境内发现的保存最完整的一处佛教密宗文化遗址，已被列为国家级文物保护单位。
顺荡梵文碑最早出现时间为明永乐六年（公元1408年），最晚出现的碑文为明万历元年（1573年），时间跨度为165年，共有火葬墓上百冢，现已发掘出梵文碑85块，梵文经幢7座，碑块和经幢全部选用当地的红沙石做成，大小不一，最大者通长1.66米、宽0.56米。碑座多数刻有赑屃、莲花须、白鹤、狮子等图案，碑与底座靠公母榫头连接和固定，碑块分为阴阳两面，阳面均刻汉字，中间直行为死者姓名，左边行为立碑年月日时，最两侧刻有童子、鱼、伞、宝瓶、海螺等“佛八宝”图案，碑额呈半圆形，正中刻尊胜佛母坐在须弥莲花座上，碑块上还刻有符咒，意为吉祥之所集。
顺荡梵文碑火葬墓群国内罕见，成为研究白族文化不可多得的物证。
小桥流水的村庄
云龙沘江古桥梁群已被列为国家级文物保护单位，顺荡境内的彩凤桥、藤桥就是其中的成员。
顺荡古村民居依山构建，历史上最繁华的时期居民达到百余户，现存的民居多为清代建筑，屋基采用块石条石支砌，建筑风格多为白族的四合院、三坊一照壁、一正两耳等，设计精巧。
近年来，顺荡古村不断出现地陷，多数农家迁移到了沘江西岸，老村子里留下了大慈寺、古戏台、石牌坊等遗址，如今古村里剩下30余间房屋和10户人家。
沘江，被称为云龙的母亲河，顺荡古村地处沘江上游，在与外界长期交往中，村民们建造了不少的桥梁，其中最具代表的就是彩凤桥和藤桥。彩凤桥始建于明崇祯年间，清代多次进行维修，桥全长39米，宽4.7米，净跨27米，是一座典型的伸臂式单孔覆瓦木梁桥。顺荡藤桥已消失多年，2017年恢复重建，成了一道亮丽的风景。
顺荡盐业停止后，村民从商业转为农业，古村昔日的繁荣已不复存在，村民依旧守护着小桥、流水、人家的家园。
